读《庄子与惠子游于濠梁之上》（二)

          温书

        昨天我写了读《庄子与恵子游于濠梁之上》的第一点感悟。下面我们说第二点。

        第二，精彩的论辩艺术。本文除了第一句用陈述句作交代外，通篇采用对话的形式。庄子和惠子运用“以子之矛 ，攻子之盾”的辩论技巧，将这场辩论深化。请看下列图解：

    庄子：是鱼之乐（有感而发）

    恵子：安知鱼之乐（首先发难）

    庄子：子非我，安知我不知鱼之乐。  （反唇相讥）

    惠子：我不知子，子不知鱼（类比推理）

      庄子：循其本，知濠上（回转话题）

      最后庄子偷换概念，“安”，一字有两种解释，一是：怎么，二是：哪里。庄子从“怎么知道的”跨到了“在哪里知道的”即在濠上。

      两人 可谓是巧辩机智，趣意盎然。两人在辩论中一个尚美，一个求真；一个超然，一个拘泥。显示了精彩的论辩艺术。即一个理性的思考，一个感性的尚美。

      第三，庄子和恵子的辩论中，没有输赢。

      从故事本身看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。

      从逻辑上看，惠子又是胜利者。庄子是靠故意曲解恵子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以从这个角度看，恵子才是胜利者。

        从两个人的思想、性格看，惠子好辩，对于事物更多抱着寻根究底的认识态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。

          第四，我们可用庄子的尚美之情来指导我们的写作。

      真正的经典作品一定是尚美的，感性的。庄子的《逍遥游》何尝不是这样的作品，感性真切地绘出多彩的世界，多彩的生活，文以载道，手写我心，高于生活，才是我们所爱的作品，对于中学生来说，不妨试着发现生活中的美和真，描绘出我们所爱的生活和自然。