哥窑窑址在哪里？

杭州老虎洞。

1996年9月，在杭州老虎洞发现了一处窑址。杭州市文物考古研究所于1998年5月至12月和1999年10月至2001年3月分两次对该窑址进行了大规模发掘。获得了大量的残件、瓷片和窑具。

经过深入研究，一些专家学者认为，宋代地层中的遗物应为文献所指的“修内司官窑”，而元代的遗物则称为“传世哥窑”，后者则是仿造前者的，“传世哥窑”的实质是南宋灭亡后仿官的产品。

一些专家学者认为，老虎洞窑即《至正直记》所述的“哥哥洞窑”。到目前为止，基本上可以确定，传世哥窑是元代的产物，绝非宋代五大名窑中的哥窑。

扩展资料：

哥窑特征：

其一，哥窑釉属无光釉，犹如“酥油”般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。

其二、“金丝铁线”的纹样，哥窑釉面有网状开片，或有细碎片（“俗成百圾碎”或“龟子纹”），典型的“金丝铁线”，即黑色的厚缝与红色、黄色的细缝交织在一起。

其三、“攒珠聚球”般的釉中气泡，哥窑器通常釉层很厚，最厚的部分甚至等于轮胎的厚度。釉面上有气泡，如珠子的外观，犹如“聚沫攒珠”之美。这是辨别真假哥窑器的一个传统的方法。

其四、“紫口铁足”的风致，哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色，由于胎色的出现，窑口边缘釉为黄棕色，而铁黑则出现在底脚的无釉部分。由此，可以　概括出故有“紫口铁足”之说，这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。

参考资料来源：百度百科-哥窑

参考资料来源：百度百科-哥窑瓷

作为五大名窑之一的哥窑，然而，由于缺乏同代文献，且后代文献常是一鳞半爪，零零碎碎，有的还互相矛盾，目前仍无法揭开层层面纱，呈现哥窑的真实面目。哥窑窑址是目前陶瓷史上一个悬而未决的问题：迄今未找到确切窑址。
关于哥窑瓷器的产地，宋人文献中并无记载。元代《至上直记》中说：“乙未（至正十五年，即公元1355年）冬在杭州时市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥绝类古官窑，不可不细辨也。”这是最早提及哥哥洞窑的著录。哥哥洞窑是否即是哥窑，其产地是否就在杭州，尚待考古资料的进一步证明。明高濂《遵生八笺燕闲清赏笺》中：“官窑品格大率与哥窑相同……所谓官者，烧于宋修内司中，为官家造也……哥窑烧于私家，取土俱在此地。官窑质之隐纹如蟹爪，哥窑质之隐纹如鱼子……”的论述不仅对官窑、哥窑的性质表述得十分清楚，而且又一次证明了哥窑的产地在杭州。
认为哥窑产地在龙泉的，主要是根据陆深《春风随笔》中的：“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯碎如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者色淡，故名哥窑”的记载而来的。
然而，不久后人们发现了一类与哥窑特征相符的，而与龙泉产的哥窑特征有别的器物。此类器物亦为黑胎开片，紫口铁足，但其釉色多为炒米黄，亦有灰青；纹线为黑黄相间，俗称“金丝铁线”；用支钉支烧，器型亦不同。由于此类器物仅故宫博物院、上海博物馆、台湾故宫博物院等有少量收藏，而不见于墓葬出土，故被称为“传世哥窑”，而称龙泉所产为“龙泉哥窑”。20世纪90年代起，人们对传世哥窑进行深入研究，但由于传世哥窑的窑址无踪可觅，对其性质及年代一时难有定论。
1992年上海博物馆举办了“哥窑瓷器学术座谈会”。会上中科院上海硅酸盐研究所的张福康、郭演仪先生根据传世哥窑胎釉成份，对各地制瓷原料进行模拟配方计算，得出“用浙江地区原料无法得到传世哥窑胎配方”的结论，并初步认为传世哥窑瓷器的烧造地点，在北方河南地区。但是传世哥窑的窑址究竟在何处，尚待进一步考察。
虽然哥窑还笼罩着层层的面纱，但其名称和特征却被多数鉴赏者、收藏者所接受，并一直沿用。元、明、清各朝仿哥窑的产品屡见不鲜，其数量和质量均以景德镇为最，其产品走向多为皇室和达官贵人，世界各著名博物馆多有收藏。
资料来源 中奢网

哥窑位于河南省商丘市梁园区建设办事处王寨村后面。北临包河，南临310国道。

哥窑是文献中记载的宋代五大名窑之一，历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注，对哥窑的课题研究从未间断且方兴未艾。然而迄今未找到确切窑址。

哥窑是宋代五大名窑之一，哥窑瓷器的特点是胎薄釉厚、釉面开片，即釉面布满龟裂的纹片，被誉为“瓷中珍品”；弟窑特点为胎骨厚实、胎釉青翠、瓷器表面光润纯洁 ，被誉为“青瓷之花”。

没有哥窑瓷器窑址有的专家认为哥窑瓷器鉴定什么能说是老的东西说上面是没有落款的都是个谜底