人生若只如初见，思无邪，当时只道是寻常，分别出自哪里？

“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。
“当时只道是寻常”出自于纳兰性德 《浣溪沙》谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
是回忆自己与他的原配卢氏的生活，那时卢氏已经亡故了，所有的点点滴滴一到了回忆一定全是美好，失去卢氏后的纳兰：秋更凉，思断肠，唯词技见长。的确：最美丽的诗歌皆自真情，有些不朽的作品纯粹就是眼泪。而这里的只言片语不是眼泪，是欲哭无泪、哽在喉间无尽的痛。回忆越清晰，斯人越心痛，往日里那么多温馨旧事，多到了人不懂得珍惜，多到了浪费成了自然之举，多到了当时只道是寻常。
思无邪，语出《论语•为政第二》，是我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点
“思无邪”主要有两方面内容，一是文学创作理论上，孔子强调作者的态度和创作动机。二是从思想上说，“思无邪”就是要归于正诚

思无邪，语出《论语•为政第二》
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”　　出处 　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　　等闲变却故人心，却道故人心易变。 　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。） 　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
当时只道是寻常出自于纳兰性德 《浣溪沙》谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
你很喜欢纳兰容若吗,这是他最有名的两首词中的两句,他写的词清丽婉约，格高韵远,我很喜欢他的词

人生若只如初见 和当时 只道是寻常是寻常 是纳兰性德的两首词里面的，

木兰花令　（拟古决绝词） 　
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

浣溪沙
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

思无邪 出自《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’
意思是“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是不胡思乱想。”

人生若只如初见 清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》

思无邪 语出《论语•为政第二
当时只道是寻常出自于纳兰性德 《浣溪沙》

“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。
思无邪，语出《论语•为政第二》，是我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点。孔子说：“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是不胡思乱想。”
当时只道是寻常出自于纳兰性德 《浣溪沙》，是他追悼亡妻之作。