士师记中讲的参孙是怎样的人呀？

以色列中的一士师，但支派琐拉人玛挪亚的儿子，玛挪亚不生育，后神应许给他儿子，要做拿细耳人“不可用剃头刀剃他的头”后参孙生力大无穷，多次杀伤非利士人，因此非利士人利用他的情妇大利垃诱迫他将出力大的原因，将他的头发剃光，以致失去了大力，被非利士人剜去眼睛，最后在大衮庙，他的头发又长出，力量复原，他抱住大衮柱子，尽力屈身，使庙坍塌，与非利士人首领同归于尽。在这里看到了参孙失败的原因是由于情欲的诱惑，失去神的同在，但是经过被捆绑后的自省，蒙神赦免，力量复原。给我们一个很好的鉴戒

参孙要作的拿细耳人是许下分别为圣、事奉神之愿的人。他的父母为他许下这愿。这种愿可以是暂时性的，但参孙则是终生作拿细耳人。既然作拿细耳人，他就不可剃头、触摸死尸和饮清酒浓酒等等。
参孙虽然常常作错误的判断，犯下严重的罪，但在他立志将自己分别为圣、归于神的时候，仍然有很大的成就。他在这方面好像以色列人；只要这民族继续分别为圣归于神，国势就兴旺，但是他们一旦不理神就陷入可怕的罪中。
参孙把神给他的特别恩赐，任性地作自私的用途。现在神也将能力与技巧分给全教会（参林前12:1及以下各节）。使徒保罗说，这些恩赐是用来“建立基督的身体”，也就是建立教会的（参弗4:12）。把这些能力用作自私的目的，就是削夺教会与同道信徒的力量。在你使用神所赐的这些能力时，一定要明确你是在帮助别人，而不单单是为着自己。