谁把佛教传入日本?

根据历史记载，是在南北朝时，由朝鲜半岛的百济使者带到日本的，日本的佛教理论、经典，最早都是通过朝鲜半岛的百济、新罗而来，高勾丽远在现在的辽宁吉林和北朝鲜间，与日本交流并不多，与日本其中关系最密切的是百济人。当时朝鲜半岛三国在官方场合和文化领域普遍使用汉字，当时佛教在南北朝都已经很兴盛，佛教、儒学与汉字就这样进入到日本。
到了隋的时候，日本才开始与中国大陆有直接的学术交流，也是因为受朝鲜三国的影响。朝鲜三国在北朝时就与中国南北朝各国有使节交流，所以影响了日本对大陆的认识。

鉴真（688年－763年5月6日），日文称鉴真(がんじん)，唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师,只是律宗。

日本佛教在飞鸟时代传入日本，奈良时代开始发展。
飞鸟时代 —— 593年圣德太子摄政，推行改革，至710年从飞鸟藤原京迁都平城京（今奈良）为止。

圣德太子（圣徳太子，574年2月7日－622年4月8日，即敏达天皇三年正月初一 - 推古天皇三十年二月廿二（也有二十九年二月初五之说-《日本书纪》））是日本飞鸟时代视为皇族的人物，女帝推古朝的改革推行者。

生涯
592年推古天皇即位，立外甥圣德太子为皇太子。翌年(593年)辅佐天皇摄行朝政。

596年（推古3年）太子向高句丽的僧彗慈(又名慧慈)拜师。

其后根据当时国内外形势，推行一系列改革。603年制定《冠位十二阶》，604年制定《十七条宪法》，确立以天皇为中心的中央集权体制，藉以抑制豪强。

607年派遣隋使小野妹子及其他留学生来中国，建邦交，吸收先进文物制度。致力于振兴佛教，建法隆寺、四天王寺，著述《三经义疏》，被尊为日本佛教始祖。采用历法，编纂《国记》、《天皇记》等史书，业绩颇多。 圣德太子遣使致送的国书说：“日出处天子致书日没处天子，无恙。”实际上将日本与中国置于平等地位。炀帝看了很不高兴，对鸿胪卿下令说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”，表明炀帝无视于圣德太子对隋朝对等关系的看法。

由于圣德太子笃信佛教，加上受到慧慈法师的恩慧，他建立了法隆寺。

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绘著一般被认为是圣德太子人物肖像的一万日圆钞票（C一万円券）

法隆寺，又称斑鸠寺，位于日本奈良县生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺院，据传始建于607年，但是已无从考证。法隆寺占地面积约18万7千平方米，寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝，被指定为国宝・重要文化财产的文物约190件合计2300多件。

法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古的木构建筑群。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地域的佛教建筑物”之名义列为世界遗产。法隆寺1950年从法相宗独立，现在是圣德宗的本山。
http://commons.wikimedia.org/wiki/Horyuji?uselang=zh-cn

http://www.horyuji.or.jp/

其实已经不可考据出来了。鉴真的时候，日本早就传过去了。应该是使节和商人队。

鉴真将佛教在日本推上了巅峰

鉴真六次东度日本传授。